"Vinde a mim todos que estais cansados
e oprimidos e eu vos aliviarei" (Mateus 11:28)
Jesus usa esse seu convite não para se procurar a um anjo, a seus discípulos ou a algum parente dele. Ele chama cada um dos que ouvirem seu chamado para ir até Ele mesmo. Ele é único no que faz. O profeta Isaías comentando sobre a singularidade[i] citou: “Eu sou o SENHOR, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outro nem a minha honra, às imagens de escultura” (Isaías 42:8). O Novo Testamento expressa assim as exclusividades de Jesus:
(1) Ele é o único Caminho para Deus (João 14:6: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim). Ele não disse um dos caminhos, mas falou que era O caminho;
(2) Seu Nome é o único que salva (Atos 4:12: E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos). Os apóstolos foram bem claros ao falarem que NENHUMA outra pessoa, obras, rituais ou igrejas salvam, a não ser NOSSO SENHOR JESUS CRISTO;
(3) Jesus é o único Mediador entre Deus e os homens (1 Timóteo 2:5: Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem). Somente Cristo é O ÚNICO MEDIADOR. Curioso aqui é a comparação que o apóstolo Paulo faz: como há SÓ DEUS (Todos os cristãos são monoteístas[ii]! O Cristianismo é uma religião monoteísta! Não há espaço para o henoteísmo[iii] ou para o politeísmo.[iv]), há também Um Só Mediador;
(4) Ele é o nosso único Advogado junto a Deus (1 João 2:1: [...]se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo). A palavra Advogado usada aqui fala de uma pessoa chamada ou convocada a estar do lado de alguém, especialmente para ajudar. Ou ainda alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, um tipo de intercessor, conselheiro de defesa ou assistente legal. Há somente DUAS PESSOAS descritas com esse título: (1) o SANTO ESPÍRITO, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino; e (2) CRISTO JESUS em sua exaltação à mão direita de Deus, suplicando a Deus, o Pai, pelo perdão de nossos pecados e, no sentido mais amplo, ajuda, amparo, assistência e socorro para todos os que se chegam a Ele.
Esse convite se estende a quem? Quais são as pessoas beneficiadas por esse tão sublime todo convocação? Mais uma vez, o Novo Testamento nos auxilia a encontrar as respostas:
(5) Esse convite é para os que sofrem do peso de seus pecados como alguém que está cansado de um trabalho sofrido que desempenha todo dia. Esse pesar é de alguém que bate no peito com aflição, tristeza[v] como o publicano de uma parábola contada por Cristo Jesus: “O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador!” (Lucas 18:13).
(6) Esse chamado é para os que estão exaustos ou sobrecarregados de exigências e mais exigências que não aliviam a alma, pelo contrário, a deixam mais oprimida. A palavra oprimidos, em algumas versões, ou sobrecarregados, em outras, descreve metaforicamente alguém com uma carga de ritos e preceitos sem sentido;[vi]
(7) Essa convocação é para os que não querem mais viver para si mesmos (2 Coríntios 5:15: E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou).
Quais as consequências desse convite? Jesus promete alívio ou descanso para os que O ouvirem (Mateus 11:28: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei) e O seguirem [Mateus 11:29 - Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma]. Esse descanso:
(1) foi negado aos que não creram na palavra de Deus (Hebreus 4:5 - E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso);
(2) deve ser buscado com todo o coração. Não se pode desejá-lo pela metade ou sem compromisso (Hebreus 4:11 - Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência);
(3) será negado ao que adorarem a besta e a sua imagem (Apocalipse 14:11 - A fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome).
O que você fará agora? Esse convite se estende a você também! Portanto,
1. Não tarde em vir (Isaías 55:6: Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto);
2. Venha hoje (2 Coríntios 6:2: Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação);
3. não existe uma segunda oportunidade após a morte (Hebreus 9:27: E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo e Lucas 16:23: E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá, passar para cá);
4. Venha, pois ainda há lugar (Lucas 14:22: E disse o servo: Senhor, feito está como mandaste, e ainda há lugar).
Pr. Marcos Paulo Soares
[i] Algo que pertence exclusivamente a uma só pessoa.
[ii] Aqueles que admitem a existência de um só Deus.
[iii] Segundo Max Müller (1823-1900), orientalista alemão, forma de religião em que se cultua um só Deus sem que se exclua a existência de outros (Dicionário Aurélio).
[iv] Religião em que há pluralidade de deuses (Dicionário Aurélio).
[v] Bíblia Online, 3.0 Módulo Avançado.
[vi] Ibidem.
